विषय
अधिकांश आधुनिक चीनी संस्कृति घर में रहती है कि "हान" 206 ईसा पूर्व के हान राजवंश के दौरान बनाया गया था, हालांकि पारंपरिक चीनी संस्कृति के हजारों साल गहरे हैं, हान राजवंश पिछले राजवंशों के टुकड़ों के साथ एक मोज़ेक बनाने में कामयाब रहा है । यूनाइटेड स्टेट्स सेंट्रल इंटेलिजेंस एजेंसी के अनुसार, चीन के 56 स्वदेशी जातीय समूहों में से एक होने के नाते, चीनी का देश की कुल आबादी का 91.5 प्रतिशत हिस्सा है और दुनिया में सबसे बड़ा जातीय समूह है। संख्याओं की तुलना में बड़ा एक प्रतीक है जो प्रतीकवाद और परंपरा से समृद्ध है, दो विशेषताएं जो चीनी लोगों की संस्कृति को परिभाषित करती हैं।
चीन की महान दीवार एक क्लासिक चीनी लोक कथा में एक शोकग्रस्त महिला के आँसू के साथ ढह गई। (Fotolia.com से QiangBa DanZhen द्वारा महान दीवार छवि)
अनुक्रम
यद्यपि 1949 में साम्यवाद के आगमन से लिंग असमानता का पर्दा हट गया था, लेकिन चीनी संस्कृति एक कठोर श्रेणीबद्ध सामाजिक व्यवस्था से बढ़ती रही। यह इस तथ्य के कारण है कि पदानुक्रम चीनी संस्कृति में असमानता का पर्याय नहीं है, लेकिन सामाजिक व्यवहार को नियंत्रित करने वाले पांच कार्डिनल संबंधों के विस्तार के रूप में मौजूद है, जैसा कि कन्फ्यूशियस द्वारा वर्णित है। "व्यक्तिगत संबंध, धन, बुद्धि, आकर्षण और कौशल" के माध्यम से चीनी व्यवसाय में "मियांज़ी" की उपस्थिति, या दिखावे रखना, एक वैश्विक व्यापार और सेवा डीएचएमक्यू के अनुसार आधुनिक चीनी पदानुक्रम के दृश्य के लिए एक मजबूत मंच है। निवेश।
लोकप्रिय कहानियां
लोककथाएँ चीनी विचारधारा का आधार हैं, सार्वभौमिकता के माध्यम से चित्रण पदानुक्रमित क्रम। हान राजवंश कई किंवदंतियों के लिए जिम्मेदार है, जिसमें अक्सर स्वर्ग और मनुष्य, आध्यात्मिक घटना और व्यक्तित्व के बीच एक टेलीपैथिक संबंध शामिल था। इस तरह की कहानी एक ऐसे शख्स के इर्द-गिर्द घूमती है, जिसे सम्राट किंशीहुआंग द्वारा ग्रेट वॉल ऑफ चाइना बनाने में मदद करने के लिए मजबूर किया गया था और अपने काम की कठोर परिस्थितियों से मरने के बाद दीवार की नींव के हिस्से के रूप में इस्तेमाल किया गया था। दीवार के बाद पति की पत्नी मेंग जियांगव अपने पति के अवशेषों को अपने दर्द से भरी हुई पाकर बाहर निकल गई। यह प्राचीन कथा आज भी वर्तमान चीन में आधुनिक संगीत के विभिन्न माध्यमों से बताई जाती है।
उपहार देना
पारस्परिकता, जिसे "हुइबाओ" कहा जाता है, एक अदृश्य स्वर्ण तार के रूप में चीनी संस्कृति के सभी क्षेत्रों के माध्यम से अपना रास्ता सिलाई करता है।उपहार देना व्यापार और अवकाश में संबंध बनाने या शिष्टाचार के उपकरण के रूप में देखा जाता है, भागीदारी की कमी को न केवल अनैतिक बल्कि भविष्य के रिश्तों के लिए एक ध्वस्त गेंद के रूप में देखा जाता है। पारंपरिक चीनी उपहार जोड़े में दिए गए थे, विशेष रूप से बुजुर्गों के लिए, क्योंकि विषम संख्या को अशुभ माना जाता था। "बुक ऑफ़ सोंग्स", पाँच चीनी क्लासिक्स में से एक माना जाता है जिसे कन्फ्यूशियस द्वारा लिखा गया था, युवा पुरुषों और महिलाओं के बीच प्लेसमेंट चयन के दौरान "बेर और पपीता" पिचाने की बात करता है। चीन के अधिक ग्रामीण क्षेत्रों में, कई माताएं अभी भी अपनी किशोर बेटियों के लिए भविष्य के दहेज के रूप में एक बछड़ा देती हैं।
रंग
राष्ट्रीय प्रतीक के रूप में रंग के उपयोग पर 5,000 साल पहले पीले सम्राट के दिनों से यह गति पकड़ रहा है। यह देखते हुए कि पांच तत्व (जल, अग्नि, लकड़ी, धातु और पृथ्वी) प्रकृति में मौजूद हर चीज के लिए जिम्मेदार हैं, चीनी ने ऐतिहासिक रूप से "कपड़ों" की अपनी पसंद के मौसम के अनुरूप रंग का उपयोग किया है चाइनाटाउन कनेक्शन, चीनी संस्कृति के संरक्षण के लिए समर्पित कंपनी के अनुसार, परिवहन, भोजन और आवास। अमेरिकी संस्कृति के विपरीत, सफेद चीन में शोक का प्रतीक है और काले आकाश का प्रतीक है। ब्लू-ग्रीन जीवन शक्ति में वृद्धि है जो वसंत के साथ आती है, जबकि लाल अक्सर दुल्हनों द्वारा पहना जाता है जो खुशी और सौभाग्य की रिले भावनाओं की इच्छा रखते हैं। सबसे अधिक उभयलिंगी रंग पीला है, जिसे सम्राटों के रंग, आत्मा और पृथ्वी के केंद्र और प्रबुद्धता के रंग के रूप में जाना जाता है।
चीनी राष्ट्रवाद रंग की भाषा के माध्यम से बोलता है। (Fotolia.com से huaxiadragon द्वारा चीनी नाटक की छवि)
आध्यात्मिकता
वर्तमान चीन में, छह प्रतिशत से कम जनसंख्या प्रथाओं ने धर्म का आयोजन किया। कन्फ्यूशियस की शिक्षाएं, जैसा कि "फाइव क्लासिक्स" में वर्णित है, ज्ञान और नैतिकता के प्रदाता हैं जो चीनी लोगों ने पुरातन काल से पालन किया है। क्लासिक्स के भीतर, विरोधी ताकतों, यिन और यांग के संतुलन का विश्वव्यापी रूप से उभरा विचार है, जो रोग और स्वास्थ्य, जलवायु पैटर्न, मानव द्वारा निर्मित कई तत्वों के दुनिया के सभी पहलुओं के उपरिकेंद्र का निर्माण करते हैं। आध्यात्मिकता को व्यक्त करने का एक आध्यात्मिक तरीका है जो चीनी दर्शन में प्रचुर मात्रा में है, जैसा कि दाओ में स्पष्ट है, "जिस तरह से," या सार्वभौमिक कानून जो दुनिया की आंतरिक प्रकृति और इसकी सभी सामग्रियों को दर्शाते हैं।