विषय
1780 और 1850 के बीच हुआ रोमांटिक काल, क्रांति के एक महान युग के बीच में उभरा। रूमानियत की पहली लहर, विचार की एक पाठशाला, जिसने इस काल को चित्रित किया, क्रांति की भावना और "स्वतंत्रता, समानता और बंधुत्व" के आदर्श से बहुत प्रभावित हुई। फ्रांसीसी क्रांति और नेपोलियन बोनापार्ट के आतंक शासन के संबंध में निराशा के साथ, रोमांटिकतावाद साम्राज्यवाद, तर्क और औद्योगिक समाज के कृत्रिम भौतिकवाद की आलोचना में बदल गया।
कहानी
यद्यपि फ्रांसीसी क्रांति के विचार ने रोमांटिक आंदोलन की शुरुआत को प्रभावित किया, लेकिन इसकी वास्तविकता ने शासन के खिलाफ रोमंटिक्स को ढेर कर दिया। राजनीतिक गुटों और क्रांतिकारी सरकार की विफलताओं के बीच संघर्ष ने अत्यधिक हिंसा की अवधि को "आतंक" के रूप में जाना, जिसमें रोबेस्पिएरे के अनम्य न्याय ने अत्याचार किया और बड़े पैमाने पर "लोगों के दुश्मन" होने का संदेह किया। लगभग 40,000 लोग मारे गए, और कई किसानों को अपने स्वयं के विचारों, नैतिकता और राय के बारे में झूठे आरोपों का सामना करना पड़ा। 1794 में, रोबस्पियर के पतन के बाद, गुटों के बीच युद्ध की स्थिति में सुधार नहीं हुआ, और एक नए विद्रोह के परिणामस्वरूप 1799 में पूर्व क्रांतिकारी जनरल नेपोलियन बोनापार्ट को राज्य का प्रमुख बनने की अनुमति दी। फ्रांस के बाहर अपने सैन्य दौरे। वे जारी रहे और फ्रांस के विस्तार के परिणामस्वरूप मौजूदा संस्कृतियों को आत्मसात करने और कुचलने का प्रयास किया गया।
अर्थ
क्रांतिकारी काल के स्वच्छंदतावाद ने उन सभी विचारों की उत्पत्ति को प्रतिपादित किया जो उन्हें प्रबुद्धता की सोच के लिए पसंद नहीं थे, जिसने मानवता और धार्मिक और रहस्यमय पर तर्क और विज्ञान को बढ़ावा देने वाले सामान्य कारक के रूप में कारण रखा। आंदोलनों में से किसी ने भी अपने पूर्ववर्तियों का सम्मान नहीं किया: प्रबुद्धता के समर्थकों ने चर्च के आधार पर समाज की निंदा की, जैसे कि रोमेंटिक्स उनके समाज को तर्क के आधार पर निरूपित करेगा। धार्मिक उत्पीड़न और रोबेस्पिएरे के शासन में कारण के प्रचार ने क्रांति को याद किया। स्वच्छंदतावाद वास्तव में तब फला-फूला जब इसका दुश्मन से मुकाबला हुआ।
विशेषताएं
जबकि फ्रांसीसी क्रांति से पहले के प्री-रोमेंटिक्स ने राजनीतिक और सामाजिक परिवर्तन के विचारों का समर्थन किया था, क्रांतिकारी वर्षों के रोमन लोगों ने लोकतांत्रिक लहर के खिलाफ एक कठोर रेखा बनाई थी जो फ्रांसीसी साम्राज्यवाद का कारण बनी। मनुष्य के सामान्य पहलुओं पर ध्यान केंद्रित करने के बजाय, रोमैंटिक्स ने व्यक्ति की विविधता और प्राकृतिक और रहस्यमयी वापसी की खुशी मनाई। सिद्धांत रूप में, वास्तविकता की क्रूरता से बचने का एक प्रयास, मनुष्य की प्रकृति और आत्मा पर ध्यान केंद्रित करना सामाजिक, आर्थिक और राजनीतिक मुद्दों के बारे में वर्णन करने और सोचने का एक गैर-व्यावहारिक तरीका बन गया है।कारण और भौतिक इंद्रियों के बाहर एक सत्य का विचार - एक मानवीय भावना का - राष्ट्रवाद या सामूहिक सांस्कृतिक भावना का समर्थन आधार था। जबकि नेपोलियन ने फ्रांसीसी साम्राज्य का विस्तार करने और फ्रांसीसी संस्कृति का प्रसार करने के लिए काम किया, रोमैंटिक्स ने एक राष्ट्र की व्यक्तिगत भावना पर मूल्य रखा, भाषा और संस्कृति के माध्यम से व्यक्त किया, बजाय एक विदेशी संस्था द्वारा रीति-रिवाजों को लागू करने के, जैसा कि फ्रांसीसी ने किया था।
प्रकार
रचनात्मक क्षेत्र में, रोमांटिकतावाद भावना, मध्यकालीनता, लोकप्रिय परंपरा और क्लासिक आदर्शों के उत्सव के रूप में उभरा। रूमानियत के तत्व उस समय के कला, साहित्य और संगीत में पाए जा सकते हैं, साथ ही राजनीतिक या दार्शनिक लेखन में भी। साहित्य में, रोमांटिकवाद अक्सर विलियम वड्सवर्थ और सैमुअल टेलर कोलरिज के साथ जुड़ा हुआ है, जो कवि क्रांतिकारी क्रांतिकारी विचारों में शामिल थे और लेखन में आम भाषा का उपयोग करते थे। लॉर्ड बायरन, पर्सी शेली, मैरी शेली और जॉन कीट्स भी रोमांटिकतावाद और गॉथिक रोमांस के उदय से जुड़े हैं। संगीत में, बीथोवेन को आदर्श के रूप में देखा गया, जबकि कला को विलियम ब्लेक, जॉन कांस्टेबल और जे.एम.डब्ल्यू की वीर शैलियों की ओर बढ़ाया गया। टर्नर।
प्रभाव
1820 के आसपास, रोमैंटिक्स की एक नई पीढ़ी ने औद्योगिकीकरण और शहर के जीवन की आलोचना की। पश्चिम में 19 वीं शताब्दी में गहन सामाजिक संघर्षों और व्यापक लालच की विशेषता है, जो रोमियो आंदोलन द्वारा किसी का ध्यान नहीं गया। आत्मज्ञान की सोच को ठंडा, असंवेदनशील और यांत्रिक के रूप में देखा गया था, जैसा कि काम का औद्योगिकीकरण था। भौतिकवाद और औद्योगिक लालच सामाजिक चिंताओं और रोमैंटिक्स द्वारा सराहे गए अन्य मूल्यों को पार करने के लिए लग रहा था। नैतिकता और अच्छे स्वाद की स्पष्ट कमी के लिए पूंजीपति वर्ग की कड़ी आलोचना की गई। नेपोलियन के बाद के वर्षों में, रोमांटिक्स ने एक नई सामाजिक प्रणाली बनाने के लिए संघर्ष किया जो कि एक पुराने सामाजिक मॉडल के रूप में देखा गया था। विचारों और कला के मुक्त आदान-प्रदान ने यूटोपियन समाजवादियों और अन्य आलोचकों के उत्थान की अनुमति दी जो बेहतर भविष्य की दिशा में काम करने के लिए तैयार थे।
