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बच्चे का जन्म दुनिया भर के धर्मों द्वारा मनाया जाने वाला एक कार्यक्रम है। मध्य अमेरिका में, माया पुजारियों ने उत्तर, दक्षिण, पूर्व और पश्चिम दिशाओं में आग से गुजर रहे एक नवजात बच्चे के लिए धन्यवाद दिया। कई ईसाई चर्चों में, एक बच्चे को पूरे मण्डली द्वारा देखे गए समारोह में पानी से बपतिस्मा दिया जाता है। जन्म को मनाने के लिए यहूदी धर्म के अपने अनुष्ठान भी हैं।
ब्रिट मिल्ला
"ब्रिट मिल्हा", या खतना समारोह, लड़के के जन्म के आठ दिन बाद होता है, हालांकि इसे स्थगित किया जा सकता है यदि बच्चे को स्वास्थ्य समस्याएं हैं। यह शब्द १ 10: १०-११ में इब्राहीम को परमेश्वर के निर्देशों पर आधारित है, जिसमें वह अब्राहम को बताता है कि खतना दोनों, परमेश्वर और अब्राहम और आने वाली पीढ़ियों के बीच एक वाचा का चिन्ह होगा। परंपरागत रूप से, एक मुहेल, यहूदी कानून और शल्य चिकित्सा तकनीकों में प्रशिक्षित एक व्यक्ति अनुष्ठान खतना करता है, जो लड़के के लिंग से चमड़ी को हटाने का काम करता है। पिता और सैंडेक, या गॉडफादर, मौजूद होना चाहिए। खतना के बाद, बच्चे को पिता या माता को सौंप दिया जाता है, एक पट्टी दी जाती है और हिब्रू और धर्मनिरपेक्ष दोनों नाम दिए जाते हैं। उस दिन तक नाम गुप्त रखा जाता है। मुहाल लड़के के लिए भगवान का धन्यवाद करता है और उसे आशीर्वाद देने के लिए कहता है।
सिमचट का बल्ला
"सिमचैट बैट", या "बेटी के लिए खुशी", 20 वीं शताब्दी में लड़की के जन्म का जश्न मनाने के लिए उत्पन्न हुआ था। नवजात शिशु को नाम प्राप्त करने के लिए जन्म के बाद पहले सब्बाथ पर आराधनालय में ले जाया जाता है। एक माता-पिता को टोरा पढ़ने या उसे आशीर्वाद देने के लिए बुलाया जाता है, और बच्चे को एक विशेष आशीर्वाद प्राप्त होता है। ब्रिट मिलह के साथ, बच्चे का नाम उत्सव तक गुप्त रखा जाता है। कुछ परिवार घर पर उत्सव मनाते हैं और अपना स्वयं का समारोह बनाते हैं।
पिडोन हैबेन
"पिडोन हैबेन", "फर्स्टबॉर्न का मोचन", आमतौर पर बच्चे के जन्म के 31 वें दिन होता है। टोरा के अनुसार, पहली और सबसे अच्छी चीजें सभी भगवान से संबंधित हैं। मूल रूप से, सबसे पहले, एक लड़के के रूप में, एक धार्मिक पद पर सेवा करना पड़ता था, जैसे कि एक पुजारी या अन्य मंदिर कार्यकर्ता। समारोह बच्चे को उस जिम्मेदारी से मुक्त करता है। इस समारोह में सभी फ़र्स्टबेंड्स नहीं जाते हैं। यह सीजेरियन सेक्शन या उसके किसी भी बच्चे द्वारा पैदा होने वाले पहले बच्चे पर लागू नहीं होता है। यदि पहले गर्भाधान 40 दिनों से अधिक समय के बाद बच्चे के नुकसान में समाप्त होता है, तो यह किसी भी बाद के बच्चे पर लागू नहीं होता है। न ही यह लेवी जनजाति में पैदा हुए किसी बच्चे पर लागू होता है। समारोह, जिसमें धन के आदान-प्रदान की आवश्यकता होती है, सब्त के दिन आयोजित नहीं किया जा सकता है। माता-पिता को रब्बी या आराधनालय के लिए पाँच डॉलर चांदी के बराबर शुल्क का भुगतान करने की आवश्यकता होती है, जो कि आर $ 580 से आर $ 1,000 से अधिक हो सकती है, पाँच शेकेल के मूल्यांकन के आधार पर, संख्या 18: 15-16 में उद्धृत।
जन्म के बाद
जन्म देने के बाद, एक महिला को पारंपरिक रूप से "निदाह", या गंदा माना जाता है। वह अपने पति के साथ यौन रूप से निष्क्रिय रहना चाहिए जब तक कि सभी प्रसवोत्तर रक्तस्राव खत्म नहीं हो जाता है और फिर एक और सात दिनों तक प्रतीक्षा करें। इस अलगाव के बाद, पत्नी खुद को मिखवा में पवित्र करती है, एक अनुष्ठान स्नान करती है, जिसके बाद वह और उसके पति वैवाहिक संबंधों को फिर से शुरू कर सकते हैं।
