विषय
1780 और 1850 के बीच हुआ रोमांटिक काल, क्रांति के एक महान युग के बीच में उत्पन्न हुआ। रूमानियत की पहली लहर, विचार की एक पाठशाला, जिसने इस अवधि को दर्शाया, वह क्रांति की भावना और "स्वतंत्रता, समानता और बंधुत्व" के आदर्श से बहुत प्रभावित थी। फ्रांसीसी क्रांति और नेपोलियन बोनापार्ट के आतंक शासन के संबंध में निराशा के साथ, रोमांटिकतावाद साम्राज्यवाद, तर्क और औद्योगिक समाज के कृत्रिम भौतिकवाद की आलोचना में बदल गया।
इतिहास
यद्यपि फ्रांसीसी क्रांति के विचार ने रोमांटिक आंदोलन की शुरुआत को प्रभावित किया, लेकिन इसकी वास्तविकता ने रोमैंटिक्स को शासन के खिलाफ रखा। राजनीतिक गुटों और क्रांतिकारी सरकार की विफलताओं के बीच संघर्ष ने "हिंसा" के रूप में जाना जाने वाली अत्यधिक हिंसा की अवधि का कारण बना, जिसमें रोबेस्पिएरे के अनम्य न्याय ने उत्पीड़न किया और "लोगों के दुश्मन" होने का संदेह किया। लगभग 40,000 लोग मारे गए थे, और कई किसानों को अपने विचारों, नैतिकता और राय का झूठा आरोप लगाया गया था। 1794 में रोबेस्पिएरे के पतन के बाद, गुटों के बीच युद्ध की स्थिति में सुधार नहीं हुआ, और एक नए विद्रोह के परिणामस्वरूप 1799 में पूर्व क्रांतिकारी जनरल नेपोलियन बोनापार्ट के राज्य के प्रमुख बनने की अनुमति दी। फ्रांस के बाहर उनकी सेना जारी रखा और फ्रांस के विस्तार के परिणामस्वरूप मौजूदा संस्कृतियों को आत्मसात करने और कुचलने का प्रयास किया गया।
अर्थ
क्रांतिकारी काल के स्वच्छंदतावाद ने उन सभी विचारों की उत्पत्ति के लिए जिम्मेदार ठहराया, जिन्हें उन्होंने ज्ञानोदय के विचार से नापसंद किया था, जिसने मानवता और धार्मिक और रहस्यमय पर तर्क और विज्ञान को बढ़ावा देने वाले सामान्य कारक के रूप में तर्क दिया। आंदोलनों में से किसी ने भी अपने पूर्ववर्तियों का सम्मान नहीं किया: प्रबुद्ध समर्थकों ने चर्च-आधारित समाज की निंदा की, जैसे कि रोमेंटिक्स उनके समाज को कारण के आधार पर निरूपित करेगा। रोबेस्पिएरे के आतंक के शासन में धार्मिक और उत्पीड़न के कारण की क्रांति को याद किया। जब वास्तव में इसका सामना करना पड़ा था, तब रोमांटिकतावाद पनपा था।
चरित्र
जबकि फ्रांसीसी क्रांति से पहले के प्री-रोमैंटिक्स ने राजनीतिक और सामाजिक परिवर्तन के विचारों का समर्थन किया था, क्रांतिकारी वर्षों के रोमन लोगों ने लोकतांत्रिक लहर के खिलाफ एक कठोर रेखा बनाई थी जो फ्रांसीसी साम्राज्यवाद का कारण बनी। मनुष्य के सामान्य पहलुओं पर ध्यान केंद्रित करने के बजाय, रोमाटिक्स ने व्यक्ति की विविधता और प्राकृतिक और रहस्यमय पर लौटने का जश्न मनाया। सिद्धांत रूप में, वास्तविकता की क्रूरता से बचने का प्रयास, मनुष्य की प्रकृति और आत्मा पर ध्यान केंद्रित करना सामाजिक, आर्थिक और राजनीतिक मुद्दों के बारे में वर्णन और सोचने का एक गैर-व्यावहारिक तरीका बन गया है। तर्क और भौतिक इंद्रियों के बाहर एक सत्य का विचार - एक मानवीय भावना का - राष्ट्रीयता या सामूहिक सांस्कृतिक भावना का आधार था। जबकि नेपोलियन ने फ्रांसीसी साम्राज्य का विस्तार करने और फ्रांसीसी संस्कृति का प्रसार करने के लिए काम किया, रोमाँटिकों ने एक विदेशी संस्था द्वारा रीति-रिवाजों को थोपने के बजाय, भाषा और संस्कृति के माध्यम से व्यक्त की, किसी राष्ट्र की व्यक्तिगत भावना में मूल्य रखा।
प्रकार
रचनात्मक क्षेत्र में, रोमांटिकतावाद भावना, मध्यकालीनता, लोक परंपरा और शास्त्रीय आदर्शों के उत्सव के रूप में उभरा। स्वच्छंदतावाद के तत्व उस समय की कला, साहित्य और संगीत में पाए जा सकते हैं, साथ ही राजनीतिक या दार्शनिक लेखन में भी। साहित्य में, रोमांटिकवाद अक्सर विलियम वाड्सवर्थ और सैमुअल टेलर कोलरिज के साथ जुड़ा हुआ है, जो कवि क्रांतिकारी क्रांतिकारी विचारों में शामिल थे और लेखन में आम भाषा का उपयोग करते थे। लॉर्ड बायरन, पर्सी शेली, मैरी शेली और जॉन कीट्स भी रोमांटिकतावाद और गॉथिक उपन्यास के उदय से जुड़े हैं। संगीत में, बीथोवेन को आदर्श के रूप में देखा गया था, जबकि कला को विलियम ब्लेक, जॉन कांस्टेबल और जे.एम.डब्ल्यू की वीर शैलियों में बदल दिया गया था। टर्नर।
प्रभाव
1820 के आसपास, रोमांटिक्स की एक नई पीढ़ी ने औद्योगिकीकरण की लहर और शहर के जीवन की आलोचना की। पश्चिम में 19 वीं शताब्दी में तीव्र सामाजिक संघर्षों और व्यापक लालच की विशेषता है, जो रोम के आंदोलन से किसी का ध्यान नहीं गया। ज्ञानोदय विचार को ठंडा, असंवेदनशील और यांत्रिक, साथ ही साथ काम के औद्योगिकीकरण के रूप में देखा गया था। भौतिकवाद और औद्योगिक लालच सामाजिक चिंताओं और रोमैंटिक्स द्वारा सराहे गए अन्य मूल्यों के साथ ओवरलैप करने के लिए लग रहा था। नैतिकता और अच्छे स्वाद की स्पष्ट कमी के लिए पूंजीपति वर्ग की कड़ी आलोचना की गई। नेपोलियन के बाद के वर्षों में, रोमांटिक्स ने एक नई सामाजिक प्रणाली बनाने के लिए संघर्ष किया जो कि एक पुराने सामाजिक मॉडल के रूप में देखा गया था। विचारों और कला के मुक्त आदान-प्रदान ने यूटोपियन समाजवादियों और अन्य आलोचकों के उत्थान की अनुमति दी जो बेहतर भविष्य की दिशा में काम करने के लिए तैयार थे।
